<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
   <channel>
      <title>پایگاه رسانه‌یی روزگار، مقاله </title>
      <link>http://www.rouzgar.com/article/</link>
<image><url>http://www.rouzgar.com/images/rssv.gif</url><title>www.rouzgar.com</title><link>http://www.rouzgar.com/</link><width>150</width><height>105</height></image>
      <description></description>
      <language>fa</language>
      <copyright>Copyright 2012</copyright>
      <generator>http://www.sixapart.com/movabletype/</generator>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

      
      <item>
         <title>کالیگرام، شعر ذخیره (Calligrammes En Stock)</title>
         <description><![CDATA[آنچه در پی می‌آید نوشته‌ی مختصر اما مفیدی است درباره‌ی کالیگرام با نگاهی بیشتر به آثار آپولینر. تا آنجا که ما می‌دانیم پیش از این در مورد این شیوه‌ی شعرنویسی بحث چندانی در مطبوعات ایران صورت نگرفته و شعرهای در قالبِ کالیگرام سروده شده هم به زبان فارسی برگردانده نشده‌اند. مقاله‌ی حاضر همچنین به قلم موسیقی‌دان و شاعر فرانسوی، ورونیک سُژه است که چنان‌که ملاحظه می‌شود حس این‌ گونه‌ی نوشتاری را که ویژه‌ی شعر این کشور است به خوبی منتقل کرده. از سوی دیگر این کوته‌نوشت سرآغاز انتشار مطالب دوزبانه در روزگار است. ما می‌کوشیم تا آنجا که می‌توانیم این شعرهای ناب را ترجمه کنیم و این ارتباط فرهنگی را ادامه دهیم.
&nbsp;
کالیگرام، شعر ذخیره
تو را می‌شناسم ]]>...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/literaryforms/poetry/1391/01/000166.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/literaryforms/poetry/1391/01/000166.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">ورونیک سُژه (Véronique Sauger)</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">کالیگرام</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">گیوم آپولینر</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">رضا اسپیلی</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>تخیل ازبندرسته‌ی هاروکی موراکامی</title>
         <description><![CDATA[آن‌چه در پی می‌آید مقاله‌یی است گزارش‌گونه از سفرِ ادبیِ یکی از شیفته‌گان آثار هاروکی موراکامی نویسنده‌ی موفق و غریب ژاپنی، به‌منظور دیدار با او. نویسنده‌ی این سفرنامه کوشیده‌است تا تصویرسازی‌هایش تا حد ممکن به نوشته‌های شگفت موراکامی نزدیک باشد. درنتیجه خواننده با تعابیر غریبی همچون « معادل معنوی احساس عطسه کردن» روبه‌رو می‌شود که افزون بر آن‌که به بهترین نحوی ما را با سبک نوشتاری موراکامی آشنا می‌سازد، نمایان‌گر جذابیت خیالپردازی‌های موراکامی است نزد نویسنده‌ی این متن. شما را با خواندن این گزارش که پیش از هرچیز شرح اشتیاق و شور به داستان و داستان‌سرایی و تخیل ادبی است، تنها می‌گذاریم.
روزگار
&nbsp;
تابستان امسال در حالی که می‌شود گفت غرق در آثار هار]]>...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/literaryforms/1390/10/000154.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/literaryforms/1390/10/000154.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">مائده میرزایی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">هاروکی موراکامی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">سفرنامه</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">سم اندرسون</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>به یاد روز جهانی کارگر و ناکامی‌های آن در ایران</title>
         <description>ایران با وجود  ۸ سال جنگ و ۲۰ سال مانع‌تراشی و ندانم‌‌کاری و سخت‌گیری متعصبان بر سر راه طراحی و  اعمال سیاست توسعه‌ی اقتصادی بعد از اسراییل صنعتی‌ترین کشور خاورمیانه است. با  وجودی که جنبش کارگری در نظام سرمایه‌داری پدیده‌ای حلولی است، با وجودی که تعداد  کارگران ایران به بیش از ۶ میلیون نفر تخمین زده می‌شوند، جنبش کارگری در ایران  نهادینه نشده است. برای شناخت جنبش‌های اجتماعی گرامشی آن‌ها را به کونیوکتورل  (ساختاری) و ارگانیک تقسیم می‌کند. جنبش‌های ساختاری وابسته به زمان و مکان به  خصوصی هستند و سازمان طبقاتی جامعه را نه مورد نقد قرار می‌دهند و نه آن را نفی  می‌کنند و در نتیجه جذب سازمان اجتماعی می‌شوند ـ این‌گونه جنبش‌ها در آموزش‌گاه  علوم سیاسی پاریس تحت نام «جنبش‌های نوین اجتماعی» بررسی می‌شوند که جنبش‌های  فمینیستی، دانشجویی، محیط زیستی، صلح‌طلبی و آزادی جنسی در اروپای غربی و امریکا را  در برمی‌گیرند. این جنبش‌ها در دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ قرن گذشته به اوج خود رسیدند. دلیل  پیدایش آن‌ها اعمال سیاست اقتصادی کینزی توسط دولت رفاه...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/article/1390/03/000143.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/article/1390/03/000143.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">فرشید فریدونی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">کار</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">جنبش کارگری</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>آوار خصوصی‌سازی بر سر کارگران معدن</title>
         <description><![CDATA[در شهریورماه  سال ۸۴، نُه کارگر معدن زغال‌سنگ باب‌نیزو از توابع شهرستان زرند، وابسته به شرکت  معادن زغال سنگ کرمان، در حادثه ی انفجار این معدن به طرز دل‌خراشی جان سپردند و  این در حالی بود که از فاصله‌ی مرداد تا شهریور ۸۴، چهار حادثه در معدن‌های ایران  اتفاق افتاد که در همه‌ی آن‌ها شماری از کارگران معادن کشورمان جان خود را از دست  دادند. به دنبال این حادثه، برخی از تشکل‌ها و فعالان کارگری، به این واقعه واکنش  نشان داده و خواستار رسیدگی به شکایت‌های خانواده‌ی های کارگران کشته شده و برپایی  دادگاه به منظور رسیدگی به این شکایت‌ها و مجازات عاملان این حادثه‌ی غم‌انگیز  شدند. در پی چنین وضعیتی، دادگاه تشکیل شد و دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان زرند،  شرکت خصوص دلتاهزار را به دلیل نُه مورد علل وقوع حادثه مقصر شناخت و کارفرمایان  خاطی را به پرداخت دیه به خانواده‌های کارگران جان‌سپرده محکوم کرد.
&lt;p style="margin-bottom: 15px; direction: rtl; text-align: r]]>...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/article/1390/02/000141.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/article/1390/02/000141.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">مریم محسنی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">گفت‌وگو</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">دکتر احمد رشیدفرخی</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>گزارش ویژه: خصوصی‌سازی معادن: وحشت مرگ در اعماق</title>
         <description>در فاصله‌ی مرداد تا شهریورماه سال جاری [۱۳۸۴] چهار حادثه در معادن ایران اتفاق  افتاد، که در همه‌ی آن‌ها شماری از کارگران معادن کشورمان جان خود را از دست دادند.
در دوم مردادماه هشتادوچهار، پنج کارگر معدن طرزه دامغان وابسته به شرکت زغال سنگ البرز شرقی شاهرود و در چهارم همان ماه چهار کارگر معدن  زغال سنگ هجدک از توابع شهرستان راور کرمان به علت آتش‌سوزی و  خفگی ناشی از گاز گرفتگی جان خود را از دست دادند،‌ در روز بیست و دوم شهریور نُه  کارگر معدن زغال سنگ باب نیزو از توابع شهرستان زرند، در آتش‌سوزی  ناشی از انفجار در اعماق معدن سوختند، در حالی که در ماه گذشته نیز در معدن زغال  سنگ کرمان چنین حادثه‌ای اتفاق افتاده بود. مدتی است سیر حوادث حین کار روندی صعودی  گرفته و به خصوص از سال گذشته تاکنون تعداد زیادی از معدنچیان کشورمان در حوادث  معدن جان باخته‌اند. بر آن شدیم تا در پی علت حادثه گزارشی از وضعیت معادن ...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/article/1390/02/000139.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/article/1390/02/000139.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">مریم محسنی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">گزارش</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>معرفی و بررسی کتاب جدید مایکل مور</title>
         <description><![CDATA[چه  خیال می‌کنی پیرمرد اگر قدرت خود را به تملق تسلیم کرد وظیفه از سخن گفتن هراس  دارد؟
شکسپیر  ـ شاه‌لیر
&nbsp;
بعد از واقعه‌ی  هولناک یازده سپتامبر، تنها صدایی که از جانب مردم ستم‌دیده‌ی آمریکا بیرون آمد  صدای مایکل مور فیلم‌ساز آمریکایی بود. او در کتاب اخیر خود به  نام آهای یارو وطن من کجاست؟ به بزرگ‌ترین افشاگری قرن  دست می‌زند. او ثابت می‌کند واقعه‌ی یازده سپتامبر توطئه‌ی مشترک مقامات دولت  آمریکا و عربستان سعودی به منظور حمله به عراق و افغانستان و به طور کلی تمام  مخالفان در سراسر جهان بود.
مایکل مور نشان  می‌دهد که چه‌طور رسانه‌های دولتی با ترفندهای خاص]]>...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000127.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000127.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">منوچهر بصیر</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">مایکل مور</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>ما اروپایی‌ها؟</title>
         <description><![CDATA[معرفی کتاب:
Étienne  Balibar, We, The People of Europe?
 (Reflections on transnational Citizenship), Princeton University Press,  ۲۰۰۴. ۲۸۱+Index.
&nbsp;
اتی‌ین  بالی‌بار یکی از متفکرانِ سیاسی و فلسفی معاصر است که آرای او از دهه‌ی  ۱۹۶۰ به بعد انعکاس وسیعی داشته و تاثیر آثار وی در رشته‌های علوم اجتماعی و انسانی  درخور تامل و مشهود است. وی در کتابِ ما مردم اروپا؟ تاملاتی در باب شهروندی چند ملیتی به بسط مضامینی  می‌پردازد که در کتاب‌های پیشین خود درباره‏ی‌ آن‌ها ـ خاصه مساله‌ی شهروندی چند  ملیتی در اروپای معاصر ـ نظریه‌پردازی کرده است. او د]]>...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000126.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000126.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">هاشم بناءپور</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">اتی‌ین بالی‌بار</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>آلبر کامو، تعهد اهل قلم</title>
         <description>نقدی بر کتاب تعهد اهل قلم، نوشته‌ی آلبر کامو، ترجمه‌ی مصطفی رحیمی، تهران، انتشارات نیلوفر، ۱۳۸۵، ۲۸۲ ص.

به قولِ  شادروان مصطفی رحیمی، «در سال‌های اخیر توجه دوباره به آثار کامو دال بر این است که جهان بر صحت عقاید اجتماعی وی دلایلِ بیش‌تری یافته است. چرا که  کامو همواره از نخستین روزهای ورود به جهان نویسندگی با دلایل منطقی، کاستی‌ها و  کژی‌های هر دو اردوگاه سرمایه‌داری و کشورهای مدعی سوسیالیسم را برشمرده بود.» در  این ساحت نگاهی به مجادله‌ی سارتر و کامو بسیار آموزنده می‌تواند باشد.
اگرچه  سارتر جنایت‌های دوران استالین را محکوم کرده بود و مطبوعات استالین‌گرای  فرانسه برضد او مطالبی منتشر کرده بودند، سارتر نخست از این...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000125.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000125.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">هاشم بناءپور</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">آلبر کامو</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>بی‌اعتمادی مردم به کتاب‌ها؟</title>
         <description>تعطیلات  نوروزی مجال مناسبی فراهم می‌آورد تا در کنار دید و بازدیدهای مرسوم، به خواندن  کتاب بپردازیم. از این میان کتاب‌هایی که در نظر داشته‌ایم تا بخوانیم‌شان و فرصت  تنگ زندگی روزمره مانع از برآورده شدن این خواست شده، جای خاصی دارند. غالبا پیش  آمده که آدم دنبال فرصتی می‌گردد تا در اولین فراغتِ به دست آمده به خلوت کردن با  کتاب دل‌خواه‌اش بپردازد و تعطیلات نوروزی بهترین فرصت است. پرونده‌ی کتاب‌خوانی  حاضر همین هدف را دارد و گرچه این پرونده مربوط است به چهار سال۱ پیش و  طبعا کتاب‌های منتشرشده پس از آن در این پرونده جایی ندارند، اما مگر کتاب، کهنه  می‌شود؟
شما را به  خواندن کتاب‌های مطرح شده در این گزارش دعوت می‌کنیم.
&amp;n...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000124.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/library/aboutbooks/1390/01/000124.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">لیلی گلستان</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">نصراله کسراییان</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">اکبر معصوم‌بیگی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">حافظ موسوی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">رضا خندان (مهابادی)</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">شهلا لاهیجی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">علی‌اشرف درویشیان</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>سبزه و عقیق و آینه</title>
         <description>از اولین دقایق  پس از زلزله‌ی ویران‌گر و مرگ‌بار بم کمک‌های بی‌دریغ افراد شریف و دردمند برای  یاری به آسیب دیدگان آغاز شد. سیل خروشان انسان و انسانیت به راه افتاد، سرازیر شد.  از گوشه گوشه‌ی این سرزمین تا جای جای جهان، همه و همه دست به دست هم دادند تا از  رنج انسان بکاهند. کودک و مرد و زن، دلیر و جوان به پای خاستند. ما هم چون دیگران  به راه افتادیم و توانستیم دو روز پس از زلزله در بم مستقر شویم. در میان خانه‌های  آوار شده و خاک و بغض و اشک و فریاد به نیابت از سوی هم‌وطنان‌مان به هم‌دردی و  همراهی با مردم بم پرداختیم. از شش صبح تا پاسی از نیمه‌شب گذشته، کوچه پس‌کوچه‌ها،  خیابان‌ها، محله‌ها، نخل‌ستان‌ها، اردوگاه‌ها و روستاها را قدم به قدم طی می‌کردیم  و به تسلای مردم می‌رفتیم. کاش می‌توانستیم تسلا دهیم. فاجعه چنان عمیق بود که  خراش‌ها به سادگی از دل‌ها برداشته نمی‌شد. اما حضور آدمی در سخت‌ترین اوقات در  بدترینِ شرایط تسلایی هر چند اندک اما موثر است. ما را پذیرفتند، اشک‌شان و فریاد  دل‌شان را با ما قسمت کردند. با هم اشک ری...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000123.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000123.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">علی دیوسالار</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>نوروز، آیین نوزایش جان و جهان زندگی</title>
         <description>نوروز جشن آغاز  بهار و سال نو ایرانی در سنجش با همتاهای خود در میان دیگر قوم‌ها و نیز در قیاس با  دیگر جشن‌ها و آیین‌های دینی و جز دینی‌ خود ایرانیان، از ویژگی‌های چشم‌گیری  برخوردار است که بدان برتری می‌بخشد و آن را بسی فراتر از یک جشن ساده‌ی سالیانه‌ی  قومی و ملی می‌برد و درون‌مایه و سرشتی جهانی و انسانی و حتا کیهانی را در  نمادپردازی‌های خود به نمایش می‌گذارد. این رویداد بزرگ سالیانه و همیشگی را  نمی‌توان در چهارچوب تنگ جشن و شادمانی‌ی چند روزه و دید و بازدید و شیرینی خوردن  تعریف کرد.
برای راه‌یابی  به هزارتوهای این سنت و آیین دیرپای و ماندگار و دریافت نمادها و راز ـ واره‌های  آن، ناگزیر باید به جستاری ژرف در پیشینه‌ی هزاران ساله‌ی آن پرداخت و گنجینه‌های  کهن را کاوید و لایه‌به‌لایه دید و بررسید. یکی از رهنمون‌ترین کلید ـ واژ‌ه‌های  این جستار در فرهنگ باستانی ایرانیان، فرَشکرد است. این ترکیب ـ واژه از  فرش به معنی «نو، تازه» ـ که هم‌ریشه...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000122.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000122.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">نوروز</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">جلیل دوستخواه</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>نوروز، آیین شادخواری</title>
         <description>با طبیعت انسان  نمی‌توان مبارزه کرد. غم و شادی اصیل‌ترین سرشت انسانی است که فرهنگ خود را  می‌آفریند. جشن‌های ملی برخاسته از باورها و ذوق و شوق مردمی است که سرشت‌شان با  طبیعت دنیای خارج پیوندی عمیق دارد، استوار و سرشار از عشق و محبت. در چنین پیوندی  استوره‌ها خلق شد، عناصر طبیعی معنای نمادین یافتند و با زندگی سیاسی و اجتماعی  رابطه‌ای ناگسستنی به وجود آمد.
براساس همین  فرهنگ‌سازی مردم ما توانستند در برابر اشغال‌کنندگان خاک سرزمین‌شان هویت خود را  حفظ کنند و بودن را به بوته‌ی آزمایش بگذارند. برای برگزاری نوروز و جشن مهرگان  کرورها کرور به امویان و سفاکی چون حجاج‌بن‌یوسف به اجبار پرداخت کنند. آن هم در  زمانی که مالیات‌های سنگین ارضی و سرانه و جزیه‌های جنگی کمر کشاورزان و تهیدستان  شهری را خم کرده بود. در دوران تاخت و تاز مغولان و کشتار صدها هزار ایرانی باز هم  مراسم نوروزی و جشن‌های ملی بود که به جان‌های سوخته‌شان آرامش می‌داد، با روشن  کردن آتش این نم...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000121.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1390/01/000121.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">نوروز</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">حسین حضرتی</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>زنان بانام و بی‌نام در شاهنامه</title>
         <description>داوری درباره‌ی  زن در ادب پارسی نه بر پایه‌ی داد است نه بر خردمندی استوار. نگاه بسیاری از شاعران  تا پیش از انقلاب مشروطه، به زن نگاهی آمیخته به شک، بدبینانه و به دور از انصاف  است. شاعرانی هم که آشکارا در نکوهش زنان شعری نگفته‌اند، او را برای کام‌روایی و  عشق‌ورزی مناسب دیده‌اند. آنانی که خواسته‌اند برای زن ارج و منزلتی بشناسند یا او  را در لباس مادری ستوده‌اند یا در لباس «زن خوب، فرمان‌بر، پارسا»۱ اما  فردوسی را نگاه دیگری به زن هست. وی در کتاب جاودانه‌ی خود به توانایی‌های زن از  زاویه‌های گوناگون نگریسته است. زنان افزون بر زیبایی، کَشی و دلبری از هنر، دانش،  رادی، پاکدامنی، دلیری، آزادگی، اندیشمندی و فرزانگی برخوردارند، نگاهی گذرا به  شاهنامه ما را با زنانی آشنا می‌کند که نمونه‌ی عفت، پاکدامنی، تقوا و فضیلت‌های  انسانی هستند. فردوسی به هنگام سرودن داستان‌های شاهنامه هرجا که ضرورت دیده است  نگاه خود را نسبت به زن بیان...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000109.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000109.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">زنان</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">سعید وزیری</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">شاهنامه</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>درباره‌ی جنبش زنان؛ مناظره‌یی فمینیستی (چهار)</title>
         <description>مجله‌ی  مانتلی ریویو در سال ۲۰۰۱ پرسشی را درباره‌ی وضعیت جنبش زنان در ایالات متحده‌  امریکا مطرح کرد که جمعی از صاحب‌نظران به آن پاسخ دادند. متنی که در پی می‌آید  برگردان فارسی چهار مقاله از این مجموعه است که بیش‌تر شکل مناظره‌یی پیرامون شرایط  حاکم بر جامعه‌ی آمریکا در ابتدای قرن جدید را دارد - البته از دیدگاه زنان، و فراز  و نشیب‌های جنبش فمینیستی در آن جامعه.
نخستین  مقاله را باربارا اپستاین نوشته، که عضو شورای سردبیری نشریه‌ی  سیاست‌های فرهنگی و جنبش‌های اجتماعی و از همکاران نزدیک مانتلی ریویو است و در  دانشگاه کالیفرنیا تدریس می‌کند. مقاله‌هایی دوم و سوم انتقادهایی است که  جوآن آکر و هستر آیزنشتاین (هر دو مدرس دانشگاه و  فمینیست) به مقاله‌ی او وارد آورده‌اند، و مقاله‌ی چهارم پاسخ اپستاین به این  انتقادهای است. مباحث طرح شده در این مقاله‌ها...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000108.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000108.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">منیژه نجم عراقی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">باربارا اپستاین</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">زنان</category>
        
      </item>
      
      <item>
         <title>درباره‌ی جنبش زنان؛ مناظره‌یی فمینیستی (سه)</title>
         <description>مجله‌ی  مانتلی ریویو در سال ۲۰۰۱ پرسشی را درباره‌ی وضعیت جنبش زنان در ایالات متحده‌  امریکا مطرح کرد که جمعی از صاحب‌نظران به آن پاسخ دادند. متنی که در پی می‌آید  برگردان فارسی چهار مقاله از این مجموعه است که بیش‌تر شکل مناظره‌یی پیرامون شرایط  حاکم بر جامعه‌ی آمریکا در ابتدای قرن جدید را دارد - البته از دیدگاه زنان، و فراز  و نشیب‌های جنبش فمینیستی در آن جامعه.
نخستین  مقاله را باربارا اپستاین نوشته، که عضو شورای سردبیری نشریه‌ی  سیاست‌های فرهنگی و جنبش‌های اجتماعی و از همکاران نزدیک مانتلی ریویو است و در  دانشگاه کالیفرنیا تدریس می‌کند. مقاله‌هایی دوم و سوم انتقادهایی است که  جوآن آکر و هستر آیزنشتاین (هر دو مدرس دانشگاه و  فمینیست) به مقاله‌ی او وارد آورده‌اند، و مقاله‌ی چهارم پاسخ اپستاین به این  انتقادهای است. مباحث طرح شده در این مقاله‌ها...</description>
         <link>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000107.php</link>
         <guid>http://www.rouzgar.com/specialfile/files/1389/12/000107.php</guid>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">منیژه نجم عراقی</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">هستر آیزنشتاین</category>
        
          <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#tag">زنان</category>
        
      </item>
      
   </channel>
</rss>

